mert valaki nem mondja meg a nevet a nagy amarikai demokraciaban. Ugy
tunik, ilyesmire csak a Szabad HIX Forumon van lehetoseg, eppen Cenzor
Bandi jovoltabol. No de hogy eppen o kifogasolja a dolgot...
  Talan tobb oromot fog szerezni neki, ha kozlom elmelete tovabbfejleszteset.
Volt ugyebar az az allaspont, hogy aki "adja" a penzt, az bele is szolhat a
felhasznalasba. A partok, egyhazak is kapnak allami tamogatast - rajta,
lehet beleszolni a belso ugyaikbe. A polgarok kapnak csaladi potlekot, lehet
annak felhasznalasaba is beleallamkodni.
  Amugy mintha mar lett volna ilyen valamikor, amikor a penzt oda sem adtak,
hanem dotaciora forditottak. Lehet, hogy CB (nem keverendo a CB radivoal)
rovidesen ujra felfedezi a partallamot?

Par hete a lanyomek a high schoolban epp a pro life - pro choice
vitat elemeztek. Hazahozott egy frappans ketsoros velemenyt:
You better be pro life,
or we'll kill you!
Nevettem rajta. Nyilvanvaloan tulzo kifigurazasa a pro life mozgalom
agresszivitasanak.
Ma mar nem merek nevetni. Az amerikai Forum olvasok biztosan tudjak,
csak a tobbieknek irom: tegnap Floridaban egy noi klinika elott a pro life
tuntetok egyike megolte a klinikara erkezo orvost. Tobb golyot eresztett
a hataba. (mert az elet mindennel fontosabb)
Az mar csak hab a tortan, hogy a pro life szervezet(ek?) azonnal gyujtest
szerveztek a GYILKOS (es csaladja) szamara. [Nem eliras, amikor eloszor
hallottam, azt hittem en is, hogy hallucinalok, es az ALDOZATnak gyujtenek.
Nem.]
Ezzel a gesztussal nyilvanvalova tettek, hogy alszent kepmutatok, akik az emberi
eletet semmire sem becsulik, csak sajat fanatikus meggyozodesuket akarjak
eroszakkal rank eroltetni. Akar az eletunk aran is.
Udv.
tamas

Pannon Jozsef tegnap mar megvalaszolt a Zsenei Marton altal
begepelt interjura amit Omanyi Kallo Gyorgyi keszitett ket otthoni zsido
vezetovel. Azonban ez olyan bonyolult kerdes, hogy konyvekre valo iromany
sem lenne kimerito valasz. Igy eloszor is hivatkozom par hettel ezelott
Cser Ferenccel folytatott eszmecseremre, mikor is a Salom altal javasolt
HIDEPITES mellett alltam ki. Most a SALOM allasponttal meroben ellenkezo
velemenyeket hallottunk, amit szivbol elitelek, mint minden hidepitesi
kiserlet megtorpedozasat. Mikor az interjuvolo adott lehetoseget kicsit
tompitani valaszaikat, nagy arroganssan minden lehetoseget
visszautasitottak! Ezert csak ket pontra szukitem mondokamat. 

	1. Zoltai Gusztav megint a biologiai kifogassal jon. Elobb a
genekre hivatkoztak, most azt mondja "ezert mi es utodaink verunkben
hordjuk az ellen az irtozatot." 

	Kedves Zoltai Ur! A tudomanyos vilag lelekzetvisszafojtva varja
bizonyitekait, hogy hogyan lehet egy tortenelmi tapasztalat alapjan ilyen
irtozatot orokolni? Ne tartsa vissza a bizonyitekait, mert netan egy Nobel
dijtol fosztja meg magat. Ugyanakkor ha az ilyen irtozatot orokolni lehet,
ne zarjuk ki ebbol a biologiai jogbol a magyarsagot se, es adjuk meg nekik
is a jogot, hogy a Kun Bela es tarsai, valamint Rakosi es tarsaival
szerzett tapasztalat alapjan a magyarsag is orokoljon bizonyos irtozatot!
Az allampolgari egyenjogusag alapjan remelem, nem fosztana meg a 10 millio
magyart oroklott jogatol, attol a bizonyos irtozattol! Nem tetszik latni,
hogy ilyen suket ervek hasznalata egyenlo az ongyilkossaggal? Ha Mo-on a
ket "irtozatot" egymasnak engedik, amitol Isten ovjon, nem tudom, ki huzza
a rovidebbet?! Ez nem fenyegetes, nem is annyira figyelmeztetes, mert nem
hiszem, hogy szavam eljut onhoz, vagy ha eljutna is, nem hiszem, hogy
sokat torodne velemenyemmel. Csupan a szomoru tenyt akarom megallapitani:
arroganciajuk nagyon veszelyes helyzetet teremthet otthon, es ilyenkor
mindig a provokalo a felelos! Onok pedig nagyon is provokalnak ebben a
beszelgetesben!

	2. A beszelgetes masodik felebol nyilvanvalo amit Pannon Jozsi igy
foglal ossze, Landeszmann urat ("itt el, itt kolti a penzet, itt dolgozik
barmilyen poszton") idezve: "a (Zoltai-Landeszman fele) zsidosag nem
azonosul a magyarsaggal s csak affele szallashelyunek tekinti az
orszagot, hotelnek." 
	Eloszor is hadd kulonboztessek meg emberi es allampolgari jogok
kozt. Peldakep az USA-t hasznalom. Itt otfele allapotot lehet
megkulonboztetni: szuletett allampolgarok, allampolgarositott, zold
kartyas (bevandorlo, allampolgarsagra varo), latogato, es torvenytelenul
itt tartozkodo. Mig mind az ot kategoria elvezi a teljesmerteku emberi
jogokat (pl. egy torvenytelenul itt tartozkodot sem verhet ossze a
rendorseg, nekik is joguk van nyilt targyalasra, stb), csak az elso ket
kategoriaba tartozkodoknak van szavazati joguk. A harmadik kategoriaba
tartozoknak husegeskut kell tenni, egyebek kozt, az Egyesult Allamok
alkotmanyara es allamrendszerere, hogy a masodik kategoriaba keruljenek.
A kulcs az alkotmanyhoz es az allamrendszerhez valo huseg. Aki nem teszi
le ezt az eskut, nem tekintheto allampolgarnak.

	Semmi ketseg, hogy minden Mo-on tartozkodo emberi lenynek, igy az
ott elo zsidosagnak is, joga van bizonyos alapveto emeberi jogokhoz. De
az allampolgari jogok kerdese az mas! Az allampolgarsag klasszikus
meghatarozasa Aristotelestol szarmazik: "allampolgar az, akinek erdeke
fuzodik az allamrendhez." Nos, akik csak ideiglenesen vagy feltetelesen
tartozkodnak egy orszagban ("nekunk van hova mennunk," mondta Landeszman
ur) amig ott jo nekik, vagy amig azt tonkre nem tettek, azokat nem kot
hosszulejaratu erdek az orszaghoz. Bar ott szulettek talan, igy a "jus
loci" alapjan allampolgarok ugyan de ha nem vallalnak sorskozosseget a
nemzetalkoto etnikummal (mint azt a Salom javasolta), akkor allampolgari
jogaik gyakorlasa a modern demokracia elvei alapjan nagyon gyenge
alapokon nyugszik. Az altalanos emberi jogok bizonyos felelosseggel is
jarnak, mint pl. tiszteleteben tartani a helyi hagyomanyokat, kulturat,
es erkolcsi rendet. Az allampolgari felelosseg pedig ezeken kivul a
loyalitasts, a sorskozosseg vallalasat is megkoveteli. 

	A Forabbi ur vehetne klecket a Salom csoporttol. Depersze ez nem
valoszinu, mert a Salom mar tiz eve kritizalja a hivatalos zsido
vezetoseget, amely ugyanugy kiszolgalta a Rakosi rendszert mint a
Kardar-Munnich-Aczel rendszert, es meg mindig nem tanult a tortenelembol.
Itt az ideje, hogy az ertelmesebb magyar zsidosag vesse ki a Landeszmann
fele provokatorokat sorjaik kozul.

	Balogh Sandor

A tegnapi ujsagokban egy aranylag hosszu report jelent meg Bill
Saffire conservativ iro tollabol. Az iras, amerikai viszonyokhoz
kepest, meglehetosen targyilagos. Nem ohajtom az egesz cikket
begepelni, de adok nehany szemlevenyt, rovid kiertekelessel. A cikk fo
temaja a "communosztalgia," azaz a veszely, hogy a jelenhez kepest a
mult rozsasabbnak tunik, es esetleg a kovetkezo valasztasnal a nemzet
"kommunosztalgiabol," nehogy nagy hibat kovessen el. Egy zsebtolvajlas
aldozataval kezdi, majd megjegyzi, hogy a rendor szerint altalaban
ciganyok vagy bulgar gang-ek az elkovetok. 

	Ebbol ket kovetkeztetest von le: 1., a bunozes altalaban es
varhatoan emelkedik az elnyomastol valo felszabadulas utan, es hiba
lenne ezt az uj rendszr rovasara irni, es visszasirni a regi "rendet."
2., a masik tendencia a ciganyokat es kissebbsegeket okolni minden
problemaert. Bar a zsebtolvaslasbol ez nem kovetkezik, de megemliti,
hogy sokan (es itt nem vagyok tul boldog, hogy "nationalist crackpot"
kifejezest hasznalja ezekre) akik Trianont emlegetik, es ugy erzodik a
cikkbol, hogy ezeket is azzal vadolja Saffire, hogy elterelik a
figyelmet a regi rendszer okozta problemakrol. Ha valoban ezt
csinaljak, talan megerdemlik a nem eppen dicso jelzot. Sokan ugy erzik,
hogy a rendszervaltast fejezuk be, mielott kulpolitikat csinalunk!

	Majd megjegyzi: "As a result of this new insecurity behind the
former Iron Curtain, we see a fanning of ethnic hatreds and a yearning
for the old repression. This is abetted by communostalgia, the habit of
forgetting the painful tyranny of the past in the uncomfortable freedom
of the present."

	Saffire szerint ez a communosztalgia mintegy malomko huzza
lefele a reformereket: "On any level, this distorted memory debilitates
the impetus to plunge ahead. Reformers must fights the battle of
realistic comparison.

	Saffire nagyon is realis kepet fest az amerikai olvasonak a
multrol: "denial of the most basic human rights; torture chambers;
informers within families, constant surveillance and the threat of
arrest to anyone who steps out of line -- these are not wartime horror
stories. This was yesterday's reality for millions of people....
pollution that poisons today's air, the crumbling foundations of
buildings and economies...."

         Majd felsorolja, hogy kik NEM csinaltak sokat a
kommunosztalgia megszuntetesere: "Where are the political leaders in
the newly freed nations who will remnd their people of past reality?
(Saffire nem emliti, de Mo-on igen is van ilyen, mint pl. Csurka es
Zetenyi, hogy csak kettot emlitsek)... Where are the media to remind
their new audience of yesterdays crimes .... Where are the
investigative historians, to penetrate the files and interrogate the
perpetrators of the long reign of terror? (nem tudom, Saffire tudja-e,
hogy a Magyar Tudomanyos Akademia kifejezetten megtagadta a mult
kivizsgalasat?).

	Majd ezt irja kesobb: "those shaken by change should direct
their rage not at the gypsies or minorities, but the real villains of
the recent past, MOST OF THEM STILL DOING FINE" (az en kiemelesem)
ahelyett, hogy bortonben ulnenek. Saffire nem ir neveket, csak
altalanossagban jegyzi meg, hogy ez volt a "perked and privileged class
that robbed the people blind."

	Saffire, amerikai ujsagiro letere, nem csak latja a veszelyt,
hanem megmutatja a kivezeto utat, a mult buneinek feltarasaval es  a
mult feleloseinek felelossegrevonasaval kell lerantani a leplet. Ahogy
a zsidok nem fogynak ki a holokauszt emlegetesebol, nekunk sem szabad a
multat elfelejteni, amig az teljesen le nem zarodik a jogos
felelossegrevonassal. Nekunk is a zaszlonkra kell tuzni, hogy Soha
Tobbet! Never Again!

	 Majd igyfejezi be a cikket:
"Point the finger at those individual crooks who infest every society.
Then point the finger to the root cause of the weakness in the newly
freed nations: the terrible legacy of the "good old days." Generations
of repression by communist bosses enshrined corruption, dulled the
spirit of enterprise and forced this generation of Eastern Europeans to
rediscover their civilizations in the rubble."

	Persze Saffire nem irt meg mindent, es inkabb altalanossagokat
ir, de Budapestrol irvan, reszletes analyizis nelul is nyilvanvalo,
hogy a magyar helyzet allt legkozelebb hozza, es nekunk szol a cikke.

	Balogh S.

Hunnia 39. 1993. februar 25.

                            Ki a szelsoseges?

  Sokszor hallom, hogy szelsoseges vagyok, de erdekes modon, sohasem
bajtarsaimtol. Talan azoknak kellene tukorbe nezniuk, akik engem es a hasonlo
gondolkozasu embereket szelsosegesnek vagy eppenseggel fasisztanak neveznek.

  Nem is reagalnek ra, ha ezt nem a nagy nyilvanossag elott, ujsagban, radioban
es televizioban tennek. Celjuk csak egy lehet. Erkolcsi es politikai lejaratasa
mindazoknak, akik nem partokban, hanem nemzetben gondolkoznak. Azoknak,
akiknek a hazaszeretet a szivuk melyen el. Azoknak, akik magyarok!

  Eppen ezert "politikai hitvallast" kell tennem, mert ugy erzem, nem vagyok
egyedul. Sot! Ezek a jelzok meg azokat is sokszor megtevesztik, akik
egyetertenek velem. Ezert szeretnek vegre "tiszta vizet onteni a poharba".

  Nehany hettel ezelott, az egik szelsobaloldali, nagy peldanyszamu ujsag
foszerkesztojenek elmondtam allaspontom: nem vagyok antikommunista,
antifasiszta, antiszemita, antiorosz vagy antiamerikai. Jo magyar hazafinak
erzem magam, es nekem teljesen mindegy, hogy ki bantja a magyart. Legyen az
kommunista, fasiszta, zsido, orosz vagy amerikai, az nekem mind ellensegem.
Ilyen egyszeru. Ha ezert nevez szelsosegesnek, vallalom. Azt is elmondtam, hogy
a forradalom idejen a bajtarsaim kozott meg lehetett talalni a politikai
szivarvany minden arnyalatat. Azonban volt egy kozos nevezonk. Valamenyien
magyar hazafiak voltunk, s ezert fogtunk fegyvert a haza vedelmeben. Kozulunk
sokan a harcok alatt, a megtorlasok idejen eletuket aldoztak a hazaert. A
nemzet hosei es martirjai lettek. Az eletben maradottakra vagy borton, , vagy
tobb evtizedes szamkivetes vart. Mi valoban megszenvedtunk magyarsagunkert es
hazaszeretetunkert. Talan ezert vagyunk szelsosegesek ? Vagy talan azert, mert
annak a szovjet hadseregnek az emlekmuveit akartuk eltavolitani Budapest
koztereirol, amelyik 1956-ban verbe folytotta  a magyar szabadsagot ? Amelynek
szuronyai biztositottak Kadar Janos babkormanyat 35 even keresztul? Es ne
tevesszuk ossze. Nem az orosz vagy ukran kiskatonarol van szo, hanem a szovjet
hadseregrol, ami hala Istennek, mar nem letezik. Ha Jelcin szavait vesszuk
alapul, miket negy eve mondott az amerikai televizioban:"a kommunizmus
hanyatlasa 1956-ban kezdodott Budapesten", ugy erzem, hogy mi, a Pesti Sracok
is hozzajarultunk a Szovjetunio szetesesehez. Ezert nem akarjuk latni
Budapest kozterein a szovjet emlekmuveket.

  Nehany nappal ezelott egik bajtarsammal videokazettat neztunk meg, ahol
tobbszor is elhangzott, hogy KOZMOPOLITA. A vegen a bajtarsam megkerdezte, mit
is jelent? Elokerestuk az idegen szavak es kifejezesek szotarat. A 456. oldalon
ez olvashato:


	Kozmopolitizmus gor.-lat. 1. vilagpolgarsag; a 
        hazafiassagot, a nemzeti erzest lejaratni igyekvo, 
        a nemzeti kulturat lebecsulo polgari iranyzat.
        2. reg. helytelen hasznalatban: nemzetkoziseg.


  Ez a meghatarozas engem is megdobbentett. Letezhet olyan "magyarul beszelo"
ember, aki a "hazafiassagot, a nemzeti erzest lejaratni igyekvo, a nemzeti
kulturat lebecsulo iranyzat" elvet vallja 1992-ben? Ugyanakkor felvetodott
bennem, hogy hol a hatar az ellenzek es az ellenseg kozott? Magyarazatot
talaltam arra, hogy nem a partok szakitjak darabokra a nemzetet, akik egymast
ellenzekinek minositik, akik a nemzetet ellenseguknek tartjak. Nem a kulonbozo
partok tagjai mondjak, hogy "tegyetek ra a svajci sapkat a cimerre" vagy
enekeljunk el egy "dalt", amikor a magyar nemzet Himnuszarol van szo, hanem a
kozmopolitak. Nem egy megyar ember rajzolta meg a ket onkielegitest vegzo ordog
koze a koronas cimert, hanem egy kozmopolita. Nem magyar emberek voltak azok,
akik a "muveszeti szabadsagra" hivatkozva megvedtek ennek alkotojat, a
"muveszt", hanem kozmopolitak. Hosszan sorolhatnam.

  Ezek szerint ellensegeink magyarul beszelnek es itt elnek kozottunk. Igerem a
kozmopolita uraknak, hogy amig elek, harcolni fogok ellenuk, minden torvenyes
es erkolcsileg megengedett modon. Ugyanakkor az ellentamadasra is fel vagyok
keszulve. Tudom, hogy nem az a fontos, mit mondanak, hanem hogy ki mondja. Ha
az ellenseg, vagy valamelyik beepitett ugynokuk, akik utjaba allnak az 56-os es
a nemzeti egysegnek, valami jot mondananak rolam, ismet gondolkodasra
kesztetnenek: Vajon mit csinaltam rosszul ?

  Befejezesul Arany Janos szavait idezem:

		Legy te, ha tudsz, vilagkolto,
		Razd fel a rest nyugatot,
		Nekem aldott az a bolcso,
		Mely magyarra ringatott.


						Irta: Pongratz Gergely